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2020-02-27 10:21 來源︰三峽(xia)宜昌網 責任編輯︰李敏

  一

  我們中(zhong)國人最重禮(li),因為禮(li)是行為的軌範。

  禮(li)要從家庭(ting)里做起(qi)。姑舉一例︰為子弟者“出(chu)必告,反必面”,這一點點對長輩的起(qi)碼的禮(li),我們是否已(yi)經(jing)每(mei)日做到了呢?

  我看見有些(xie)孩子yong)竊緋科qi)來對父(fu)母(mu)視若無睹(du),晚上回(hui)到家來如入(ru)無人之境,遇到長輩常常橫(heng)眉冷目(mu),不屑搭訕(shan)。

  這樣的跋扈乖戾之氣(qi)如果不早早地糾正過來,將來長大到社會(hui)服務,必將處處引(yin)起(qi)摩擦不受(shou)歡迎。

  我們不僅對長輩要恭敬(jing)有禮(li),對任何人都應維持(chi)相當的禮(li)貌。

  二

  大聲講話,擾ou)ji)他(ta)人的寧靜,是一種(zhong)不好的習慣。

  我們試自檢討一番,在(zai)別人讀(du)書(shu)工作的時候是否有過喧嘩的行為?

  我們要隨時隨地為別人著想,維持(chi)公(gong)共的秩序(xu),顧慮他(ta)人的利益,不可放縱自己,在(zai)公(gong)共場所人多的地方,要知(zhi)道依次排隊,不可爭先恐後(hou)地去亂擠。

  時間即是生(sheng)命。我們的生(sheng)命是一分一秒地在(zai)消(xiao)耗著,我們平常不大覺得,細想起(qi)來實在(zai)值得警惕。

  我們每(mei)天有許多的零(ling)碎時間于不知(zhi)不覺中(zhong)浪費掉了。

  我們若能養(yang)成一種(zhong)利用(yong)閑暇(xia)的習慣,一遇空(kong)閑,無論其多麼(me)短暫(zan),都利用(yong)之做一點有益身心之事,則積少成多終必有成。

  常听人講過“消(xiao)遣”二字(zi),最是要不得,好像是時間太多無法打(da)發的樣子,其實人生(sheng)短促極了,哪里會(hui)有多余的時間待人“消(xiao)遣”?

  陸放翁有句雲︰“待飯未來還讀(du)書(shu)。”

  我知(zhi)道有人就經(jing)常利用(yong)這“待飯未來”的時間讀(du)了不少的大書(shu)。古人所謂“三上之功(gong)”,枕上、馬上、廁上,雖不足(zu)為訓,其用(yong)意是在(zai)勸人不要浪費光(guang)陰。

  三

  吃苦耐(nai)勞是我們這個民族的標幟。

  古聖先賢總(zong)是教訓我們要能過得儉樸的生(sheng)活,所謂“一簞食,一瓢(piao)飲(yin)”,就是形容(rong)生(sheng)活狀態之極端的mu)炭啵 ldquo;嚼得菜根”,就是表示一個有志(zhi)的人之能耐(nai)得清寒(han)。

  惡(e)衣(yi)惡(e)食,不足(zu)為恥,豐(feng)衣(yi)足(zu)食,不足(zu)為榮,這在(zai)個人之修養(yang)上是應有的認識(shi)。

  羅馬帝國盛(sheng)時的一位(wei)皇帝,Marcus Aurelius,他(ta)從小就摒絕(jue)一切享(xiang)受(shou),從來不參觀那當時風靡全國的賽車(che)比武之類(lei)的娛樂,終其身成為一位(wei)嚴肅的mu)嘈夼pai)的哲(zhe)學家,而且也建立了不朽的事功(gong)。

  這是很值得欽佩(pei)的,我們宜從小就養(yang)成儉樸的習慣,更(geng)要知(zhi)道物力(li)維艱,竹頭(tou)木(mu)屑,皆(jie)宜愛惜。

  以上數端不過是偶(ou)然拈(nian)來,好的習慣千頭(tou)萬(wan)緒(xu),“勿以善(shan)小而不為”。

  習慣養(yang)成之後(hou),便毫無勉強,臨事心平氣(qi)和,順理成章。充滿良好習慣的生(sheng)活,才是合于“自然”的生(sheng)活。

  摘自《小讀(du)者》

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